话说“三十而立”。所立者，不过立功、立德、立言；如若立，读书是第一要务。在而立之年，捧读家书中关于读书的篇目，再结合自身的读书经历，我总结出“五忌五宜”：

一忌贪多务广，宜专心致志。在写给六弟曾国华的信中，曾国藩谆谆教导：“功课无一定呆法，但须专耳。尔既看《史记》，则断不可看他书。无论何书，总须从首至尾，通看一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处茫然不知也。”意思是，在特定一段时间内，只需专攻一书，万不可三心二意，东翻西阅，导致学而无功。反躬己身，我读书兴趣广泛，但往往贪大求全，常常是这本尚未看完，便匆匆拿起那本，或者读这本时，杂以那本，书柜里尽是些读到一半的书，心得极为有限。静思之，从今往后，当立专心之志，不生二心，潜心研读，读完一本是一本，读完一本便得一本的好处。

二忌蜻蜓点水，宜优游涵泳。针对长子纪泽读书不能深入的问题，曾国藩语重心长地说：“善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于言意之表。”什么是“涵泳”？《辞海﹒词语分册》的解释是，涵即沉浸，泳即游在水中。涵泳意即在学道时，心理状态从容不迫，沉潜其中，不断玩索，自有所得。曾国藩强调，读书时需全身心地投入，反复诵读品味，如春雨润花、清水溉稻、鱼水相欢、溪流濯足，方能知情达意，心领神会。对照反省，我读书往往浮于表面，如蜻蜓点水，很难凝神聚力，虚心涵泳，一窥堂奥。今后当戒除浮躁之风，潜心读书，读一篇诵一篇解一篇，求深求透，达到“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的读书境界。

三忌死记硬背，宜融会贯通。曾国藩长子纪泽记忆力不佳，但是悟性好。曾国藩再三叮嘱各位弟弟教导之规：“请子植弟将泽儿未读之经，每日点五六百字教一遍，解一遍，令其读十遍，不必能背诵也，不必常温习也。待其草草点完之后，将来看经解，亦可求熟；若蛮读蛮记蛮温，断不能久熟，徒耗日工也。”曾国藩深谙教育教学规律，注重因材施教，反对死记硬背，提出即使对知识一时半会难以记诵铭记在心，也不要紧，经过日积月累地学习，便能融会贯通，过去那些久攻不克的知识难点，会自然而然地迎刃而解。我在学校受训经年，凡文总要求强记默诵，以至“只见树木，不见森林”，脑海中尽是些知识的断章残片，难以连缀成篇，构架成网。今后读书，当力戒阻滞不前，一叶障目，要把死书读活，把厚书读薄，融入感情，佐以思考，前后左右勾稽关联，以至知识如百川归海，奔腾不息。

四忌方法单一，宜看读写作并重。说到读书之法，曾国藩侃侃而谈：“看、读、写、作，四者每日不可缺一。”所谓“看”，就是不出声的阅读；所谓“读”，就是出声的诵读，又分为高声朗读和轻声默读；所谓“写”，就是练习书法；所谓“作”，就是作文写诗。曾国藩强调读书时，需积极调动眼、口、手、脑、心等各种感官，无一可以偏废，只有这样才能更好地明白书中旨意，并且从明白中怡情快意，回甘无穷。记得读到这篇时，我如醍醐灌顶，多年的困惑顿时开解，心下颇感宽慰。我过去读书，总是阅读为多，诵读较少，写作更少，因此常感读书虽多，然才力上实在不逮。读书，光是“开卷”，未必有益，唯有看、读、写、作，多管齐下，无一偏废，长此以往，方能有所进益。

五忌半途而废，宜持之以恒。曾国藩告诫各位弟弟：“人而无恒，终身一无所成。诸弟每人自立功课，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。”曾国藩这么教导弟弟们，自己也是这么做的。自青年时起，他每日坚持记“茶余偶谈”、读史十页、写日记楷本，不论春秋寒暑，天天如此，终身未曾间断，终至道德文章冠冕一代。回看自己，我犯无恒的弊病日久，真是受害匪浅。曾立志每天读书一小时，但总是有一日没一日，得闲有兴致时便读，忙碌犯困时便抛诸脑后，今天半页，明天数页，后天又耽搁不管，断续之间，书文总难见长，懊悔沮丧常盘萦心头。今后当收紧涣散心智，立常志，树恒心，坚持不懈读书作文，苟日新日日新，以磨砺意志，增长干事创业的才干。（撰稿人：陈萍；审核领导：刘峰）