近日，衡阳市审计局组织全体干部职工参加聆听了由衡阳市委宣传部主办的石鼓书院大讲堂国学讲座。主讲老师谢芳教授以“君子之心，常存敬畏”为题，从何为敬畏，为何敬畏，无畏之危，君子三畏等几个角度讲述了关于先贤对“敬畏”的理解以及现代社会我们为什么需要敬畏之心，又需要敬畏什么。

    整堂课听完我真觉受益匪浅。的确，人活于世，常存敬畏之心才会时刻提醒自己应该做什么，能做什么，才能融于世，惠于人，成其业。具体从两个方面来说：

    生活中，敬畏自然规律和法理道德才能成为一个合格的社会人。

    老师课上讲到的康德墓志铭上一段话其实一直以来也是我的座右铭，相比老师的译文，我更喜欢另外一个版本的诠释——“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一就是我们心中的道德准则。”

    这是一个信息爆炸、价值观发展多元化的时代，人性在觉醒中出格而不自知，世界观在丰满的同时伴随畸化，若没有法律的外在约束和道德的内在修炼，所谓的“释放天性”分分钟把人变成动物，过度的强调“人权”也能随时引发不必要的暴动，造成社会混乱。

    成熟的社会人应该懂得敬畏法理良知，对自己负责，对家人负责，也对社会负责。当然这种敬畏并不是让人忍受不应有的屈辱和压迫，而是一个能够独立思考的人会懂得分辨是非，然后顺应正确的规律去行事，面对错误的规律和对待也懂得通过正规的渠道去反抗和保护自己。

    工作中，敬畏公正和职业道德准则才能成为一个合格的审计人。

    结合工作来说我想起一件事，去年下半年我跟随审计署特派办的审计组参加了一个审计项目。那是一场旷日持久且目的性并不太明确的战役，在这次审计中因为自己的错误理解导致我对审计新导向有了不太正确的解读，以为审计工作中，审计人员和被审计对象是完全对立的，这种情绪也影响了我之后的一些审计工作，造成了一些工作中的冲突和阻力，审计资料的收集也往往不太顺利。

今年八月份，因为参加省厅一个项目有幸跟其他地市州的一些审计前辈们有了交流的机会，某天因为工作上的一些分歧，常德市审计局的一个科长讲了一番让我印象深刻的话——我们审计人员一定要时刻保持对公正的敬畏，审计工作是依据国家法律进行的正常监督，每一个审计人员都有责任以客观公正的立场去执行监督检查工作，每一个被审计对象也有义务对审计知无不言。虽然工作中一旦发现严重违法违纪现象我们移送司法机关的处理责无旁贷，但是审计最终还是为了规范国家财务、国有资产、领导权力的合法使用，我们若一开始就用看犯人的眼光对被审计对象进行有罪推定，这样不仅对被审计对象不公平，也会蒙住我们的双眼，让我们更难看到真相。

    审计组最重要的两点，一个是审计目标所涉内容是否查全、查深、查实，另一个是审计人员是否客观公正、有理有据地评价被审计事项。唯有时刻敬畏公正，把客观、公正、理智悬于心上，我们才能平和地对待工作，也才能让被审计单位积极配合，并对我们的审计结论心服口服。

    孔子所云君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。今天在自己的内心与时俱进一下——敬畏自然规律法理良知，敬畏工作准则职业道德，联系一下自己的现实生活，也敬畏自己内心的真实需求和价值取向，做对社会负责也不辜负自己的新一代年轻人。

（撰稿人：赵敏   审批领导：李艳丽）